Федор Достоевский написал многогранное произведение о морали, нравственности, превратностях жизни. Он вложил в него одновременно и детективную, и философскую, и социологическую линии. Для раскрытия всех своих идей в романе писатель использовал разные приемы, один из них – двойничество.

Автор ввел в сюжет книги несколько двойников центрального персонажа Р. Раскольникова для того, чтобы в каждом из них показать его отрицательные черты и недостатки придуманной им теории. На первый взгляд их присутствие в повествовании может показаться случайным, но если прочесть его более внимательно, окажется, что у каждого из них есть своя миссия.

Пожилой жених сестры Родиона Петр Лужин предстает перед нами одним из двойников. Это лицемерный, лживый, думающий лишь о себе человек. Он во всем ищет выгоду и никогда не станет помогать кому-нибудь бескорыстно: «…возлюби прежде всех одного себя, ибо все на свете на личном интересе основано». Он не способен на убийство, но для достижения собственных целей не гнушается самых грязных методов, считая, что все средства хороши. Отражение этого эгоизма мы видим в Раскольникове, когда он пытается реализовать свою теорию.

Другой двойник Раскольникова — это Свидригайлов. Порочный и беспринципный человек, на совести которого страшные преступления (изнасилование, убийство, растление несовершеннолетних). При этом герой не испытывает никаких моральных терзаний. Он говорит Родиону: «Мы одного поля ягоды». И в этом Свидригайлов не далек от истины. Его пример показывает нам, к чему может привести вседозволенность и пренебрежение нравственными и божьими законами.

Несмотря на благие намерения, теория Раскольникова не имела права на существование. Ее развенчание мы наблюдаем по ходу сюжета, в этом нам помогают отдельные персонажи, которые подобно лакмусовой бумаге показывают ее слабые стороны.