Оцените сочинение:

(1 оценок, среднее: 1,00 из 5)

Загрузка...

Можно ли назвать конфликт поколений общественной проблемой? Очевидно, что да, поскольку эта проблема характерна для широкой массы общества, любой территории, эпохи и национальности. Еще до нашей эры, древние египтяне писали: «Наш мир достиг критической стадии. Дети не слушаются своих родителей. Конец мира близок!» Это – классический конфликт, переходящий из поколения в поколение.

Следует отметить, что данная проблема была и будет характерна для любого слоя населения: как для дворян и крестьян ушедшей эпохи, так и для долларовых миллионеров и малоимущих сегодняшних дней. Неудивительно, что именно эту проблему часто освещают многие писатели, ведь она чрезвычайно злободневна и богата по содержанию.

Что же делает ее такой актуальной? Например, то, что у молодых тяга к новому и неизведанному находится почти на уровне инстинкта, в то время, как зрелых людей привлекает стабильность и известная уже конкретика. Старшие не видят романтизма в чем-то непонятном и неустойчивом, тогда как для юных именно эти условия представляют особую прелесть. Что-то слишком ясное для них чересчур скучно, для взрослых же это – адекватный и разумный выбор.

Примеры вышесказанному подтверждают многие источники художественной литературы.

В произведении А.Н. Островского, драме «Гроза», молодое поколение стремится к свежему и неизведанному: талантливый изобретатель Кулигин собирается изобрести «перпетуум мобиле» и с волнением предвкушает новые открытия. Представители старого поколения, странница Феклуша и Кабанова, ревностно охраняют границы своего мирка, не допуская никаких современных мыслей. Поезд со слов Феклы – это огнедышащее чудище с огромными глазищами, предвестник «гиены огненной». Таким образом, происходит конфликт между молодым и старым поколением, усугубляющийся от того, что его участники имеют слишком разные взгляды.

В произведении А.П. Чехова, драме «Вишневый сад», также показан конфликт поколений. Новое поколение хорошо понимает, что мир меняется и старенький сад выгоднее всего вырубить, а участок сдавать под дачи, а старое ностальгирует по ушедшим летам и считает вырубку сада святотатством. Несмотря на то, что дочь Аня сочувствует Раневской, она юна душой и открыта новой жизни. «Здравствуй, новая жизнь!» – обращается она, предвкушая перемены, и они ничуть ее не пугают. Для Гаева и Любови Андреевны вырубка сада равноценна его окончательной потери: в этом случае ее не смогут утешить никакие материальные возмещения. Именно поэтому она так медлит с его продажей, втайне надеясь, что, авось, все как-нибудь разрешится само. Для нее в первую очередь мучителен сам факт расставания с садом, где она гуляла «совсем девочкой».

Подводя итоги всему вышесказанному, можно сделать вывод о том, что конфликт поколений действительно является проблемой общественной. Это явление было, есть и, видимо, останется жить в веках, до исчезновения цивилизации.